采访对象
彭凯平，清华大学心理学教授、博导，清华大学学术委员会委员，清华大学社会科学学院原院长，清华大学心理学系首任系主任，清华大学幸福科技实验室（H+ Lab）联合主席，国际积极心理联合会（IPPA）及国际积极教育联盟（IPEN）中国理事，担任中国国际积极心理学大会执行主席（2009年至今）。
主要观点
父母培养孩子的意义感：一是要让孩子活下来，而且活得好；二是让孩子有方向感，知善恶、明是非；三是在以上的过程中让孩子产生愉悦幸福的体验。
为什么有些孩子觉着活得没有意义
2021年年底，我的团队和新华社合作调查了30万中国大、中、小学生，发现很多青少年出现“四无”现象：学习无动力、对真实世界无兴趣、社交无能力以及对生命价值无感受。其中，对生命价值无感受就是觉着活得没有意义，即“无意义感”。
有些孩子没有生活目标，不知道自己将来想干什么。虽然不需要很早确定职业方向，但人生还是要有一些未来方向的，比如实现自己的理想、娶妻生子、光耀门楣、为社会作贡献等。
有些孩子没有价值观。对于孩子来说，不适合讨论信仰，但他们没有是非观念，好坏对错不分，什么都可以，什么都无所谓。
有些孩子躺平，对什么都没兴趣，什么都不想做；还有些孩子对生命没有任何尊重，对生活没有喜欢、热爱、关心、欣赏的情绪，觉着活得没劲儿、无聊、很难受。这些都是“无意义感”的表现。
“无意义感”的形成既有社会原因，也有家庭原因。社会竞争确实厉害，有太多的攀比。很多人都被内卷裹挟着一路奔跑，每天忙碌疲惫，舍不得时间去做无用之事，自然体会不到细微的幸福感和生活乐趣。
在社会竞争方面，一些著名大学不能免俗，因为也会宣传状元，宣传有多少个优秀的学者、院士，争取提高在全球高校的排名，等等。
中华民族原本有很多传统的文化和智慧帮助人们活得自在和幸福。然而，有些人却放弃了这些智慧，奉行斗争哲学和社会达尔文主义。我们不少学校缺乏爱的教育，缺乏幸福能力的教育，缺乏合作沟通的教育。从根本上讲，我们有些教育还是存在问题的。
还有家庭原因，主要是有些家庭缺乏情绪价值的挖掘以及沟通合作、友爱关心、享受美好生活能力的培养。
有的父母在与孩子日常对话中没有表达爱和情感的词汇。著名哲学家维特根斯坦曾经有句名言：我们思维的边界是由语言决定的。所以孩子自然很难从家中感受到爱，觉得自己在父母眼中只是一个工具。
家庭的很多问题，我觉得一定程度上也是由社会造成的。社会上有太多排名、KPI，对人们的身心产生很大影响。很多时候，我们会把自己当做工具一样去忙去卷，一直在奔跑、发展，没有想到自己做这些事情的目的应该是爱、快乐和家庭幸福。
培养孩子的意义感，不能舍本逐末
一位家长对我说：“我不知道怎么和孩子沟通，无论我说什么，他总是回应‘行’‘可以’‘随便’，好像对什么都无所谓；我也不知道如何去激励他，他好像没有欲望，没有爱好，没有想要做的事情，没有追求的方向。”无法沟通，无法激励，自然就无法教育，感到束手无策。最让父母痛苦的是，有的孩子会轻易放弃自己的生命。所以，我们一定要关注孩子的“无意义感”问题，引导孩子活出有意义的人生。
什么是意义感呢？
意义感是我们给自己设计出来的人生目标、志向。
它也是一种连接，比如，一个人认为生命的意义在于奉献，那么，他的生命就与奉献连接起来了，会以奉献为人生目标，并从利他行为中获得积极的体验。可能你看见这个人每天为别人的事辛苦忙碌，还没有钱拿，认为不值当，他却觉得自己的人生特别有意义。
我认为，意义感主要来自三个方面：教育、英雄偶像和美好生活。
意义感需要父母和学校的教育。比如，父母要多陪孩子阅读文学作品。这么做不是简单让他学会遣词造句，提高作文水平，而是去理解书中显示的人的情感、行为和社会生活，潜移默化地提高同理心。
设身处地为他人着想是换位思维，带着理解去对话是同理沟通，它们可以帮助孩子与他人建立更好的连接。如果经常受到别人的欢迎和喜欢，孩子怎么可能觉着活得没有意义呢？
英雄偶像是一柄双刃剑。因为崇拜英雄偶像，孩子会不由自主地模仿他们的行为，树立与他们相同或相似的人生目标，干劲十足。
可一旦这份崇拜幻灭，比如喜欢的偶像塌房了，那么这种挫折、失落会让孩子产生虚无主义，丧失意义感。
需要特别强调的是，意义感不是一种先天的意识，而是人们在生活、成长的过程中发现的。存在先于本质，好好活着是第一位的，只有好好活着，才能够从中找到生命的意义。这种简单的逻辑，很多父母却没有想清楚，经常舍本逐末，把精力都用在提高孩子的学习成绩上。孩子觉得做什么都没有意义，肯定活得不开心。
一个孩子在生活中只有学习和考试，没有休息和娱乐，没有兴趣和爱好，每天周而复始，看不到一点儿希望。想要倾诉苦恼，父母也不听，只会讲“都是为你好”的大道理……那么，他还会对这个世界有希望吗？
建议父母从孩子9岁开始和他讨论人生意义的话题。在孩子小时候，主要对他进行健康的生活习惯、爱的能力等沟通、性格方面的培养，太早进行意义教育，作用不大。很多国家的心理教育、情商教育也是从9岁开始的。
父母可以多向孩子表达爱，比如拍拍抱抱、含情脉脉地凝视、开心陪伴等，培养孩子爱的能力，增加他的积极情感体验。
另外，在沟通中，要丰富孩子的情感词汇量和意义词汇量。词汇量丰富，孩子表达起来就更加贴切，对意义的理解更加深刻。情感词汇量，就是描述情感的词，比如兴奋、生气、悔恨等。意义词汇量，比如目标、志向、理想、追求、境界、道德、美丑、善恶等。
再者，和孩子一起欣赏音乐、诗歌、唐诗宋词、小说等文学和艺术，也能帮助孩子在家庭中获得积极的情绪体验。
在帮助孩子建立意义感的过程中，父母需要掌握三个原则。因人制宜：每个孩子发现意义、找到天赋和快乐的能力是不一样的，所以不能千篇一律，一定要因人制宜；积极回报：一定要让孩子产生愉悦的感觉，有这种情绪情感上积极的获得，他才愿意去做；科学性：不要道听途说，要使用一些心理学的建议和方法，相信科学、相信知识、相信理性。
父母还要避免一些误区。首先不要比。很多父母崇尚见贤思齐。“你看谁家的孩子活得多有意义！你每天无所事事，都不知道自己将来做什么！”这种话更多时候会让孩子产生反感、恐惧、厌恶，适得其反。其次不要急。父母有时候特别着急，希望马上看到效果。人格的塑造，尤其意义感的塑造是一个终生的事业。最后不要多。很多父母喜欢什么东西都拿来试一试，我觉得让孩子活出善良，活出快乐，其实就是培养意义感的最好办法。
敬畏、升华、良知，赋予人生更多意义感
生命意义的教育需要心理学的参与，尤其是积极心理学的参与。积极心理学的目的就是让人生活得更美好、更积极、更幸福。清华大学出版社出版了适合学龄前至六年级孩子家长阅读的《清华积极教育课程汇编（2册）》，比较实用。我认为培养孩子的意义感，比起讲道理，更好的方式是培养敬畏、升华、良知等积极的情绪和情感。
我在新作《生活中的情绪心理学》一书中，是这样描述敬畏的：
人们面对瑰丽的自然美景，面对道德高尚、智慧超群的伟人，沉醉于气势恢宏的音乐中，站在巍峨雄伟的建筑物下，总是会油然而生一种特殊的积极情绪—敬畏。这种情绪是混合了困惑、钦佩、惊奇、服从等不同情绪的高级情感。
敬畏会让人们变得善良、亲社会，有更多利他行为和更强的社会连接感。我的学生、航天员刘洋说，当她在太空中凝望地球时，看见宇宙如此之大，对宇宙的敬畏油然而生。调查显示，很多航天员重返地球后，都对人类充满慈悲，成了环境保护主义者。范仲淹正是抱着对天下苍生的敬畏，才写下“不以物喜，不以己悲”这样千古传诵的诗句。
敬畏不是害怕、畏惧，而是深深的崇敬感。孔子提倡“君子三畏”：畏天命、畏大人、畏圣人言。建议父母带着孩子游览祖国的大好河山，培养对自然的敬畏；参观名人故居、爱国主义教育基地等，培养对伟人、英雄、模范的敬畏；学习经典的书籍、文章，培养对先哲圣贤、知识学术的敬畏。其实，有些家长带孩子到一些著名大学参观，在某种程度上，也是让他从小对学术产生敬畏。这些体验能帮助孩子看到宇宙的浩渺、山河的壮丽多姿，领略伟大的人类创造，了解生老病死的自然规律，知道幸福是奋斗出来的，产生超越自我的动力。
看到他人的道德行为、欣赏他人的美德，并感到自己的道德情操被提升的情绪就是升华。战争时期，我们有刘胡兰、董存瑞这样为国家、为人民壮烈牺牲的英雄；和平年代，我们也有很多勇于奉献、救死扶伤、舍己为人的英雄。看到这些可歌可泣的英雄事迹，有时候我们会感到胸口升起一股暖流，浑身充满力量，甚至暗暗对自己说：“我也要做这样的英雄！”所以，升华具有催人向善的力量。
我始终倡导中国要有英雄教育，传播英雄精神，因为这会让孩子内在有力量。同时，父母也可以成为平凡的英雄，先让自己活得有意义。小孩习惯模仿身边的榜样，更容易产生意义感。心理学研究发现，人在升华状态心是软的，会想模仿、追随、爱戴使自己产生这种感受的人。
除此之外，超凡脱俗、茅塞顿开、醍醐灌顶……这些感觉都是升华。美国著名心理学家米哈伊·契克森教授研究发现，人在特别投入地做一件事情时，会产生一种沉浸其中、物我两忘、酣畅淋漓、如痴如醉的心理体验，提出了福流（flow，又译为心流）的概念。福流既是一种巅峰体验，也是一种升华的来源。
所以，父母要引导孩子发现自己的天赋优势、兴趣特长，多让孩子去做他自己喜欢、擅长的事情，给孩子创造升华的体验。孩子越做越好，越做越开心，就越容易产生意义感。这时候，父母可以告诉他，在学习、工作和感情上，也可以产生这种美好的体验，他就会对未来产生一种向往和追求。
良知是明代哲学家王阳明心学思想的核心内容之一。王阳明先生认为，良知是无需觉察就能感知出对还是不对的一种感受。从这种意义上来说，他认为良知是一种知善知恶的情绪体验。我更愿意把良知的范围扩大：动物所不具备的、只有人类才有的特性都可以称之为良知。良知促使我们做正义积极的事情。人和人之间正面积极的联系非常重要，让我们活得更健康幸福。与人为善的过程，还可以让我们产生愉悦感、价值感，帮助他人其实能够成全自己。这些就是我们人生意义特别重要的发现。
“人之初，性本善”，孩子一岁左右就有良知了，父母要保护好孩子的良知。我曾经带着学生做过一个研究，发现当人捏了柔软的东西，心会跟着变得柔软，进而对别人的评判不会很严苛；如果捏到硬的东西，结果相反。一些社会道德包括良知，很容易受到场景的影响。
中国人讲腹有诗书气自华，从科学角度来解释，我们读的书、学到的知识在大脑充分地放电和活跃，通过神经元的生物电和生物化学反应在全身激荡。基于这种身心交融、知行合一的原理，父母可以充分利用场景培养孩子的良知。比如养宠物，让他有柔软的触觉；创造光明的环境，所谓“正大光明”，光明也会让人正大；让房间有一些清香，好的嗅觉体验会影响情绪与道德。总之，赏心悦目的物理环境能够滋养和呵护孩子的正气。
父母自身也要守住良知。有些人在受骗上当或遇见不公平的事后，得到一些错误的认知，比如“杀人放火金腰带、修桥补路无尸骸”，并在无意中传递给孩子。另外，我们既要培养孩子热爱自己的国家，也要摒弃仇恨教育，不能盲目排外。引导孩子包容、宽恕，不要让孩子的良知泯灭。
总之，父母培养孩子的意义感，一是要让孩子活下来，而且活得好；二是让孩子有方向感，知善恶、明是非；三是在以上的过程中让孩子产生愉悦幸福的体验。记住这三点，孩子活出有意义的人生就不难了。
